на примере фильма
«Пролетая над гнездом кукушки»

АРХЕТИПЫ
ЮНГА

РОЛЬ АРХЕТИПОВ

Архетипы Юнга не только общеизвестный термин, которым пользуются, например, маркетологи при создании брендов, или то, чем апеллируют психологи, но нечто большее. Это способ познания себя и других через призму бессознательного.

Что такое архетипы?

ФИЛЬМ ОБ АРХЕТИПАХ

Фильм Милоша Формана рассказывает о борьбе
с системой и является глубочайшим психологическим исследованием человеческой души. Теория Карла Густава Юнга об архетипах — универсальных психических моделях — позволяет увидеть
в персонажах фильма не просто пациентов и врачей,
а вечные символы, борющиеся внутри
каждого из нас.

Архетипы — слои, из которых состоит наша душа. Те, что мы стремимся показать обществу находятся на поверхности, но бессознательное, которое мы хотим подавить: тайные желания, агрессию и отчужденность, — спрятано где-то глубоко, и его нельзя увидеть невооружённым глазом.

Архетип — это след, оставшийся
в каждом из нас от далёкого прошлого человечества; то, чему мы бессознательно подчиняемся или противостоим; то, что приходит
к нам во снах или из легенд через века.

One flew over the cuckoo's nest,
1975, Milos Forman

Прежде чем погрузиться в мир фильма,
нужно понять язык, на котором говорит наше бессознательное. Юнг считал, что помимо личного бессознательного, существует коллективное — хранилище универсальных, врожденных психических моделей, которые он назвал архетипами.

Что такое архетипические образы?

Архетипические образы являются более конкретным воплощением архетипов в человеке и находят отражение во всем, начиная с древнегреческих мифов, заканчивая современной поп-культурой.

Искатель

Утешитель

Любовник

Козел отпущение

Тень

Герой

Спаситель

Великая мать

Трикстер

Рэндалл Патрик Макмерфи — преступник, симулирующий сумасшествие. В то же время он — квинтэссенция жизни, витальности, свободы и неподдельных человеческих эмоций. Он азартен, своеволен, эгоистичен, но при этом обладает поразительной чуткостью к чужим слабостям. Его главная черта — тотальное неприятие любой системы, которая пытается подавить индивидуальность, будь то тюрьма
или психиатрическая клиника.

Рэндалл Патрик Макмерфи

ТРИКСТЕР

Тень коллектива

«Я не говорю, что я
не сумасшедший. Я не отрицаю, что
могу быть сумасшедшим. Проблема
в том, что я… я просто не выношу,
когда меня запирают"

Макмерфи, сам того не ведая, становится проводником для других персонажей на пути к их Самости. Заставляя Билли проявить смелость, а Вождя Бромдена — заговорить,
он помогает им вернуть свои вытесненные архетипы
и сделать шаг к целостности. Его собственная трагическая судьба — это цена, которую платит Тень, вступив в прямой конфликт с бездушной системой.

Макмерфи — классический Трикстер. Он использует хитрость, юмор и нарушение всех правил, чтобы достичь своих целей
и развлечься. Он подстраивает голосование на право смотреть футбол, организует рыбалку, угоняя автобус с пациентами, пародирует комментаторов бейсбола.

Он — катализатор, который своей деятельностью встряхивает застоявшуюся систему и заставляет других персонажей посмотреть в лицо своим собственным Теням.

Макмерфи — это живое воплощение Тени для коллективного бессознательного больницы. Он является носителем всего, что было вытеснено и подавлено в пациентах системой: агрессии, сексуальности, азарта, спонтанности, права
на собственное мнение. Он не боится спорить
с авторитетами, драться, смеяться громко, выражать желания. Его появление в лечебнице — это вторжение вытесненного коллективного бессознательного в строго упорядоченный мир «разума».

Медсестра Рэтчед

«Это терапевтическое сообщество, Макмерфи. И здесь у нас есть правила»

Поначалу Мисс Рэтчед предстает
в образе дисциплинированной
и порядочной женщины — даже одежда, в которой мы видим ее впервые, напоминает монашескую. Медсестра проводит групповые терапии, заставляя пациентов изливать душу, даже когда они этого не хотят, следит за порядком и берется даже за самые тяжелые случаи.

Поглощающая Мать

Персона

Рэтчед — главный антагонист на пути героев к их Самости. Она представляет систему, которая блокирует процесс индивидуализации. Ее противостояние с Макмерфи —
это архетипический бой между хаосом (жизнью) и деструктивным, окостеневшим порядком.

В юнгианстве архетип Великой Матери, имеет две ипостаси; позитивную: опекающую, питающую, дающую жизнь, — и негативную: подавляющую и контролирующую. Рэтчед лишь кажется заботливой, на самом деле же она не выпускает своих «детей"-пациентов во внешний мир, лишаеттих мужества и самостоятельности, укрепляя свою власть над ними. Ее клиника — это утроба, из которой запрещено родиться.
Она пожирает индивидуальность и волю, чтобы поддерживать собственное существование.

На инициативу Рэндалла включить футбольный матч для пациентов она ответила отказом, боясь давать им слишком много свободы. Ничто в ее понимании не должно рушить порядок, установленный ею, что делает психиатрическую больницу похожей на тюрьму, в которой заключенные находятся по своей воле.

Образ добродетельной медсестры является лишь воплощением архетипа Персоны — публичной маски. Рэтчед, вероятно, и сама искренне убеждена в чистоте своих намерений, однако за ними скрывается жажда власти.
Мисс Рэтчед держит своих пациентов в узде — не позволяет своевольства и неподчинения. С прибытием Макмерфи ее авторитет был поставлен под угрозу, поэтому медсестра отвергала любые предложения пациента, скрывая тягу
к контролю под личиной благих намерений.

Билли
Биббит

Билли — инфантильный, заикающийся мужчина, находящийся в тисках тотального страха перед матерью и авторитетами, которых олицетворяет Рэтчед. Его заикание — физическое проявление его внутренней несвободы, невозможности высказать свое «Я». Он «хороший мальчик», который хочет угодить, но при этом таит в себе обычные мужские желания, например, интерес к женщинам.

Вечный
мальчик

анима

Рэндалл чутко прочувствовал, что Билли нужна не терапия, а взросление, поэтому он силой затащил юношу в комнату
с Кэнди, одной из проституток, чтобы тот стал «мужчиной». На следующее утро Биббит совершенно преобразился, перестал заикаться и засиял от радости, избавившись, наконец, от оков матери и медсестры.

Билли — классический Puer Aeternus, архетип вечного мальчика, который не может повзрослеть и взять на себя ответственность за свою жизнь. Он живет в страхе перед миром и, в частности, перед женским доминированием, своей матерью и Рэтчед. В обществе проституток, которых тайком привел в больницу Макмерфи, он робок и неуверен.

Однако всему хорошему приходит конец, Рэтчед и другие сотрудники больницы пришли на работу, обнаружив не только последствие ночной попойки, но и Билли, спящего в обнимку с Кэнди. Он не выдерживает столкновения с Рэтчед, которая одним лишь упоминанием его матери разрушает его хрупкую новую идентичность.

Билли Биббит проявляет более женские, эмоциональные черты характера. Ему не свойственна решительность, отстаивание границ. Он очень чувствителен, что особенно заметно во время групповой терапии, когда он говорит о девушке, которой сделал предложение без ведома матери. Несмотря на свою желание начать взрослую жизнь Билли не смеет выйти из-под власти Рэйчед и своей матери.

Вождь
Бромден

На первый взгляд, Вождь — «глухой
и немой" великан, призрак, безучастно наблюдающий за происходящим. Он символизирует полную отчужденность от себя и мира, вызванную травмой: как личной — предательство отца,
так и коллективной — ассимиляция его народа. Его немота — метафора подавленного голоса, потери силы
и идентичности.

Благородный
дикарь

Спящая Самость

«Я сейчас такой большой, как мой папа. Я сейчас такой большой...
Я собираюсь уйти. Ты идёшь
со мной?»

Макмерфи был единственным человеком в больнице,
кто обращался с Вождем не как с молчаливым истуканом,
но собеседником, человеком, таким же, как он. Настойчивость Рэндалла, с которой он заставлял Вождя играть в баскетбол и голосовать за просмотр футбола, разрушило ту броню, за которой прятался индеец и вдохнуло в него силу.

Вождь — это выходец из индейского народа, «неиспорченный» цивилизацией, который сохранил свои моральные качества,
но чьи сила и связь с природой были утрачены. Он отстранен от остальных пациентов, глух и нем к их страстям и злу, которым пронизана больница. Его обида на цивилизацию кроется в прошлом, колонизаторы захватили землю
его предков.

Вождь с самого начала обладает потенциалом целостности
и огромной силы, но она находится в спящем, подавленном состоянии. Бродмен на себе прочувствовал какого это быть жертвой системы. Его отца, вожака племени, спаивали, чтобы заполучить его земли, ломая волю, делая «маленьким», что и сподвигло Вождя оградить себя от мира. Он — символ нереализованного потенциала личности, скрытого под слоями страха и травмы.

Кульминационный акт Вождя — побег — это окончательное освобождение его Самости. Он совершает то, о чем мечтал Макмерфи, символизируя торжество целостной, свободной человеческой души.


Поднимая тяжелый мраморный фонтанный блок, который Макмерфи ранее пытался оторвать
от земли, Вождь преодолевает самого себя, рвет оковы, удерживавшие его в этом месте,
обретая долгожданную свободу.

Дружба с Макмерфи становится для Вождя катализатором пробуждения. Макмерфи, как воплощение Тени, своей жизненной силой побуждает Бромдена выйти из своей собственной скорлупы. Момент, когда Вождь впервые говорит с Макмерфи, — это первый шаг к интеграции его личности.

Финальным толчком героя к побегу стало то, что Макмерфи сделали лоботомию, лишив его борьбы и даже рассудка. Бродмен не хотел оставлять друга — или то, что когда-то было Макмерфи — в больнице, поэтому он пошел на страшный шаг: удушение Рэндалла. Этим Вождь не только избавил его от судьбы «овоща», но и метафорически помог ему сбежать.

Такой человек обретает внутренний стержень, который система сломать не в силах. Его борьба — это не обязательно громкое противостояние. Чаще — это тихая, но несгибаемая верность себе. Он, как Макмерфи, может проиграть битву, но его дух, его «Самость» остается непобежденной и, как Вождь Бромден, находит способ вырваться на свободу.

Человек сходит с ума тогда, когда теряется его личность, когда он позволяет страху перед обществом управлять собой или сдается под его гнетом. Архетипы не просто понятия из психологии, но составные части нашего сознания. Если они не находятся в постоянной борьбе за доминирование, а человек умеет ими управлять, то личность становится целостной и обретает гармонию.

Куратор: Харитонова Камила

Сикачева Ксения

Б24ДЗ01